Devocional semanal 3-14-22 / ¿Cómo puede Jesús ser Dios y Hombre al mismo tiempo?
La Biblia enseña que Jesucristo es tanto Dios como hombre. Muchos cristianos están comprensiblemente confundidos cuando se trata de entender cómo Jesús puede ser Dios y hombre al mismo tiempo. ¿Cómo podría nuestro Divino Creador convertirse en humano? ¿Podría un hombre judío del primer siglo ser realmente Dios? Si bien una cierta cantidad de misterio siempre acompañará este tema, tanto las Escrituras como, en menor medida, la tradición de la iglesia nos proporcionan distinciones importantes para ayudarnos a dar sentido a este asunto.
Mientras que los concilios de la iglesia anteriores habían deliberado sobre cuestiones relacionadas con la naturaleza de Cristo y Su relación con el Padre, fue el Concilio de Calcedonia (451 d.C.) el que afirmó que Cristo es “el mismo perfecto en divinidad y perfecto en humanidad, el mismo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre”. Esta afirmación no es cierta simplemente porque el consejo la enseñó. Más bien, la declaración del concilio fue autorizada solo en la medida en que se alineó con lo que la Biblia enseña sobre el tema. Las Escrituras son claras en que Jesús es Dios (Juan 20:28; Tito 2:13; Hebreos 1:8), y es igualmente claro que Él es verdaderamente humano (Romanos 1:2-4; 1 Juan 4:2-3). Jesús reclamó el nombre divino (Juan 8:58) e hizo cosas que sólo Dios puede hacer (Marcos 2:1-12; Lucas 7:48–50). Pero Jesús también mostró las debilidades y vulnerabilidades comunes a la humanidad (Lucas 19:41; Juan 19:28).
La creencia de que Jesús es a la vez Dios y hombre es de importancia fundamental. El apóstol Pablo escribió que se requiere una afirmación de la divinidad de Jesús para ser salvo (Romanos 10:9), y el apóstol Juan proporcionó una advertencia sobria de que aquellos que niegan la verdadera humanidad de Cristo están promoviendo la doctrina del anticristo (2 Juan 1:7).
El Dios Trino de la Biblia ha existido y reinado desde toda la eternidad, y la segunda Persona de la Trinidad, el Hijo, tomó carne humana en un punto particular en el tiempo (Lucas 1:35; Hebreos 1:5). Dios el Hijo agregó una naturaleza humana sin pecado a Su naturaleza divina eternamente existente. El resultado fue la Encarnación. Dios el Hijo se hizo hombre (Juan 1:1, 14). Hebreos 2:17 da la razón de que Jesús tenía que ser tanto Dios como hombre: “Tenía que ser hecho como ellos, completamente humano en todos los sentidos, para que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en servicio a Dios, y para que pudiera hacer expiación por los pecados del pueblo”. El Hijo de Dios tomó carne humana para proveer redención a los que estaban bajo la ley (Gálatas 4:4-5).
En ningún momento Jesús dejó de ser Dios. Aunque Él fue hecho completamente humano, nunca hubo un momento en que Él abrogó Su naturaleza divina (ver Lucas 6:5, 8). Es igualmente cierto que, después de encarnarse, el Hijo nunca ha dejado de ser humano. Como escribió el apóstol Pablo: “Porque hay un solo Dios, y hay un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús” (1 Timoteo 2:5, cursiva agregada). Jesús no es mitad humano y mitad divino. Más bien, Él es Theanthropos, el Dios-hombre. El Señor Jesucristo es una Persona eternamente divina que siempre poseerá dos naturalezas distintas pero inseparables: una divina y otra humana.
Thanks to the theologians of GotQuestions.org 6050 Stetson Hills Blvd, #254 Colorado Springs, CO 80923 for the above work. By permission we offer it as our devotional for this week.
Stevelampman.com / Transforming Power; The Work of God on Behalf of Man
Weekly Devotional 3-14-22 / How can Jesus be Both God and Man at the Same Time?
The Bible teaches that Jesus Christ is both God and man. Many Christians are understandably confused when it comes to understanding how Jesus can be God and man at the same time. How could our divine Creator become a human? Could a first-century Jewish man really be God? While a certain amount of mystery will always accompany this issue, both Scripture and, to a lesser extent, church tradition provide for us important distinctions to help us make sense of this matter.
While previous church councils had deliberated over issues pertaining to the nature of Christ and His relationship to the Father, it was the Council of Chalcedon (AD 451) that affirmed that Christ is “the same perfect in divinity and perfect in humanity, the same truly God and truly man.” This statement is not true simply because the council taught it. Rather, the council’s declaration was authoritative only insofar as it aligned with what the Bible teaches on the subject. Scripture is clear that Jesus is God (John 20:28; Titus 2:13; Hebrews 1:8), and it is equally clear that He is truly human (Romans 1:2–4; 1 John 4:2–3). Jesus claimed the divine name (John 8:58) and did things that only God can do (Mark 2:1–12; Luke 7:48–50). But Jesus also displayed the weaknesses and vulnerabilities common to humanity (Luke 19:41; John 19:28).
The belief that Jesus is both God and man is of fundamental importance. The apostle Paul wrote that an affirmation of the divinity of Jesus is required to be saved (Romans 10:9), and the apostle John provided a sober warning that those who deny Christ’s true humanity are promoting the doctrine of antichrist (2 John 1:7).
The Triune God of the Bible has existed and reigned from all eternity, and the second Person of the Trinity, the Son, took on human flesh at a particular point in time (Luke 1:35; Hebrews 1:5). God the Son added a sinless human nature to His eternally existent divine nature. The result was the Incarnation. God the Son became a man (John 1:1, 14). Hebrews 2:17 gives the reason that Jesus had to be both God and man: “He had to be made like them, fully human in every way, in order that he might become a merciful and faithful high priest in service to God, and that he might make atonement for the sins of the people.” The Son of God took on human flesh to provide redemption to those under the law (Galatians 4:4–5).
At no time did Jesus ever cease to be God. Although He was made fully human, there was never a point when He abrogated His divine nature (see Luke 6:5, 8). It is equally true that, after becoming incarnate, the Son has never ceased to be human. As the apostle Paul wrote, “For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus” (1 Timothy 2:5, emphasis added). Jesus is not half-human and half-divine. Rather, He is Theanthropos, the God-man. The Lord Jesus Christ is one eternally divine Person who will forever possess two distinct yet inseparable natures: one divine and one human.
Thanks to the theologians of GotQuestions.org 6050 Stetson Hills Blvd, #254 Colorado Springs, CO 80923 for the above work. By permission we offer it as our devotional for this week.
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